{"id":324,"date":"2024-12-01T16:54:22","date_gmt":"2024-12-01T15:54:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.zvonicek.name\/wordpress\/?p=324"},"modified":"2024-12-01T16:54:22","modified_gmt":"2024-12-01T15:54:22","slug":"1-nedele-adventni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.zvonicek.name\/wordpress\/?p=324","title":{"rendered":"1. NED\u011aLE ADVENTN\u00cd"},"content":{"rendered":"\n

Liturgick\u00e9\u00a0\u010dten\u00ed<\/a><\/p>\n\n\n\n

Dne\u0161n\u00ed 1. ned\u011bl\u00ed adventn\u00ed vstupujeme do nov\u00e9ho liturgick\u00e9ho roku, kter\u00fd uspo\u0159\u00e1d\u00e1v\u00e1 bohoslu\u017eby a slaven\u00ed liturgick\u00fdch ud\u00e1lost\u00ed, tak aby Kristovo velikono\u010dn\u00ed tajemstv\u00ed, tedy Jeho smrt a vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed, byly v jeho st\u0159edu. A tak jako poka\u017ed\u00e9 od 4. stolet\u00ed, tak i dnes, se nach\u00e1z\u00edme na za\u010d\u00e1tku v\u0161ech t\u011bchto ud\u00e1lost\u00ed. Advent poch\u00e1z\u00ed z latinsk\u00e9ho slova \u201cadventus\u201d, co\u017e znamen\u00e1 p\u0159\u00edchod<\/em> a je dobou o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed a radostipln\u00e9 nad\u011bje, kdy m\u016f\u017eeme volat \u201c\u2018Marana tha!\u2019 neboli P\u0159ij\u010f, Pane Je\u017e\u00ed\u0161i!\u201d<\/em>, abychom v tichu a usebranosti mohli usly\u0161et P\u00e1novu odpov\u011b\u010f: \u201cAno p\u0159idu brzy.\u201d<\/em> A ka\u017ed\u00fd, kdo ji zaslechne, tak i skrze dne\u0161n\u00ed liturgick\u00e9 texty dok\u00e1\u017ee pochopit, jak je ta Je\u017e\u00ed\u0161ova odpov\u011b\u010f tak d\u016fle\u017eit\u00e1 pro na\u0161e \u017eivoty. Proto\u017ee ten, kdo nesly\u0161\u00ed tuto odpov\u011b\u010f ve sv\u00e9m srdci, je pln\u00fd \u00fazkosti \u010dlov\u011bka, kter\u00fd nic neo\u010dek\u00e1v\u00e1, proto\u017ee ta \u00fazkost v na\u0161em srdci je m\u00edsto, kde chyb\u00ed B\u016fh, je m\u00edstem kde u\u017e nen\u00ed \u017e\u00e1dn\u00e1 nad\u011bje.<\/p>\n\n\n\n

Nad\u011bje, je s v\u00edrou a l\u00e1skou jednou ze t\u0159\u00ed z\u00e1kladn\u00edch ctnost\u00ed k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho \u017eivota, kter\u00e9 n\u00e1s spojuj\u00ed s Bohem a vedou k v\u011b\u010dn\u00e9mu \u017eivotu. Nad\u011bje m\u00e1 kl\u00ed\u010dovou roli v duchovn\u00edm \u017eivot\u011b, proto\u017ee je zdrojem s\u00edly v t\u011b\u017ekostech a pohledem up\u0159en\u00fdm na budouc\u00ed plnost spole\u010denstv\u00ed s Bohem. Podle KKC, je ctnost\u00ed, skrze kterou tou\u017e\u00edme po nebesk\u00e9m kr\u00e1lovstv\u00ed a v\u011b\u010dn\u00e9m \u017eivot\u011b, jako po na\u0161em \u0161t\u011bst\u00ed. <\/p>\n\n\n\n

A tak pr\u00e1v\u011b dnes, na 1. ned\u011bli Adventn\u00ed,  n\u00e1m slovo nad\u011bje tak rezonuje v liturgii. V prvn\u00edm \u010dten\u00ed n\u00e1m prorok Jeremi\u00e1\u0161 zv\u011bstuje nad\u011bji ve slibu, kter\u00fd dal B\u016fh nejenom Izraelovu a Judovu domu, ale i cel\u00e9mu sv\u011btu. \u017de B\u016fh je ve sv\u00fdch slibech v\u011brn\u00fd, \u017ee p\u0159ijde v osob\u011b Je\u017e\u00ed\u0161e Krista zachr\u00e1nit ka\u017ed\u00e9ho z n\u00e1s. Obdob\u00ed adventu nem\u016f\u017eeme ch\u00e1pat jen jako p\u0159\u00edpravu na V\u00e1noce, jako p\u0159ipom\u00ednku prvn\u00edho p\u0159\u00edchodu Boha na zemi v zrozen\u00e9m Betl\u00e9msk\u00e9m d\u00edt\u011bti, ale i jako pohled k Jeho druh\u00e9mu p\u0159\u00edchodu, jak jsme sly\u0161eli v dne\u0161n\u00edm evangeliu. Ten text nem\u00e1 v n\u00e1s vyvol\u00e1vat strach a hr\u016fzu, ale nad\u011bji v p\u0159\u00edchod Kristova kr\u00e1lovstv\u00ed, ve kter\u00e9m dojde k napln\u011bn\u00ed Bo\u017e\u00edho pl\u00e1nu sp\u00e1sy. Co je d\u016fle\u017eit\u00e9 si uv\u011bdomit je, \u017ee mezi t\u011bmito dv\u011bma Kristov\u00fdmi p\u0159\u00edchody, se pr\u00e1v\u011b odehr\u00e1v\u00e1 na\u0161e lidsk\u00e9 byt\u00ed, stejn\u00e9 nebo podobn\u00e9 tomu, jak o n\u011bm p\u00ed\u0161e apo\u0161tol Pavel Solu\u0148an\u016fm. Ale i dne\u0161n\u00ed \u00faryvek evangelia, se net\u00fdk\u00e1 jenom konce v\u011bk\u016f, ale pr\u00e1v\u011b p\u0159\u00edtomnosti ve kter\u00e9 jako lid\u00e9 \u017eijeme.<\/p>\n\n\n\n

Proto\u017ee B\u016fh je ten, kter\u00fd neust\u00e1le p\u0159ich\u00e1z\u00ed do tohoto sv\u011bta, do na\u0161ich  \u017eivot\u016f. A to nejenom v okam\u017eiku na\u0161eho po\u010det\u00ed, ale i skrze p\u016fsoben\u00ed Ducha b\u011bhem \u017eivota a i v okam\u017eiku na\u0161i smrti, kdy \u201cuvid\u00edme Syna \u010dlov\u011bka p\u0159ich\u00e1zet v oblaku s velikou moc\u00ed a sl\u00e1vou\u201d.<\/em> Co jsme dnes zaslechli v evangeliu, nen\u00ed tedy jenom popisem konce sv\u011bta, ale je tak\u00e9 popisem toho, co pro\u017e\u00edv\u00e1me jako lid\u00e9 ka\u017ed\u00fd den, ka\u017edou minutu sv\u00e9ho pozemsk\u00e9ho byt\u00ed. A abychom dok\u00e1zali pochopit v\u00fdznam dne\u0161n\u00edch Je\u017e\u00ed\u0161ov\u00fdch slov, zam\u011b\u0159me svou pozornost na v\u011btu:  \u201cA\u017e to za\u010dne, vzp\u0159imte se a zdvihn\u011bte hlavu, proto\u017ee se bl\u00ed\u017e\u00ed va\u0161e vykoupen\u00ed.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pln\u00fd v\u00fdznam a dosah t\u00e9to v\u011bty jsem si dok\u00e1zal uv\u011bdomit, a\u017e kdy\u017e jsem zav\u00edtal do krypty kostela sv. Cyrila a Metod\u011bje v Praze, kter\u00e1 je sou\u010d\u00e1st\u00ed N\u00e1rodn\u00edho pam\u00e1tn\u00edku hrdin\u016f heydrichi\u00e1dy. Tam se 21 noc\u00ed ukr\u00fdvalo sedm para\u0161utist\u016f po atent\u00e1tu na Reinharda Heydricha, kte\u0159\u00ed zde 18. \u010dervna 1942 svedli sv\u016fj z\u00e1v\u011bre\u010dn\u00fd boj. Posledn\u00ed jejich slova byly odpov\u011bd\u00ed na v\u00fdzvu jejich druha, zr\u00e1dce Karla \u010curdy, kter\u00fd do krypty volal: \u201eKamar\u00e1di, vzdejte se! Nic se v\u00e1m nestane!\u201c<\/em> Para\u0161utist\u00e9 zareagovali palbou a na dal\u0161\u00ed v\u00fdzvy odpov\u00eddali: \u201eJsme \u010ce\u0161i! Nikdy se nevzd\u00e1me, sly\u0161\u00edte? Nikdy!\u201c<\/em>. Mysl\u00edm, \u017ee nen\u00ed v na\u0161i novodob\u00e9 historii asi zn\u00e1m\u011bj\u0161\u00ed p\u0159\u00edklad hrdinstv\u00ed a stejn\u00e9 nebo je\u0161t\u011b v\u011bt\u0161\u00ed hrdinstv\u00ed dnes m\u016f\u017eeme vid\u011bt na Ukrajin\u011b, kter\u00e1 tak state\u010dn\u011b bojuje za svou svobodu.<\/p>\n\n\n\n

M\u016f\u017eu \u0159\u00edci, \u017ee m\u011b tento z\u00e1\u017eitek, tam v podzem\u00ed pra\u017esk\u00e9ho kostela, velmi z\u00e1sadn\u011b ovlivnil v ch\u00e1p\u00e1n\u00ed toho, co jsme dnes sly\u0161eli. Proto\u017ee je nutn\u00e9 sv\u016fj \u017eivot nevid\u011bt jenom pozemsk\u00fdma o\u010dima, ale o\u010dima Toho, v koho v\u011b\u0159\u00edme. \u017de na\u0161e v\u00edra mus\u00ed b\u00fdt vyzn\u00e1v\u00e1na nejenom \u00fasty, ale p\u0159edev\u0161\u00edm re\u00e1ln\u00fdm \u017eivotem zde na zemi. \u017de to Kristovo: \u201cKdo chce j\u00edt za mnou, zap\u0159i s\u00e1m sebe, vezmi sv\u016fj k\u0159\u00ed\u017e a n\u00e1sleduj mne. Nebo\u0165 kdo by cht\u011bl zachr\u00e1nit sv\u016fj \u017eivot, ten o n\u011bj p\u0159ijde; kdo v\u0161ak ztrat\u00ed sv\u016fj \u017eivot pro mne, nalezne jej.\u201d<\/em> nem\u016f\u017ee b\u00fdt jenom fr\u00e1z\u00ed, kterou sly\u0161\u00edme p\u00e1rkr\u00e1t b\u011bhem liturgick\u00e9ho roku. Ale mus\u00ed b\u00fdt nad\u011bj\u00ed, kter\u00e1 n\u00e1m umo\u017en\u00ed se nap\u0159\u00edmit a pozvednout hlavu sm\u011brem k Bohu. Jak lehce se nap\u00ed\u0161e nebo vy\u0159kne, ale jak to dok\u00e1zat re\u00e1ln\u011b \u017e\u00edt, kdy\u017e v dne\u0161n\u00ed velmi neklidn\u00e9 dob\u011b kolem sebe p\u0159est\u00e1v\u00e1me sly\u0161et v\u011btu \u201cNikdy se nevzd\u00e1me, sly\u0161\u00edte? Nikdy!\u201d,<\/em> ale st\u00e1le \u010dast\u011bji jakoby sly\u0161\u00edme ze v\u0161ech stran hlas \u010e\u00e1bla, kter\u00fd se sna\u017e\u00ed ovl\u00e1dnout n\u00e1\u0161 sv\u011bt hlasem zr\u00e1dce a zbab\u011blce \u010curdy, kdy n\u00e1m fale\u0161n\u011b na\u0161ept\u00e1v\u00e1: \u201cVzdejte se nad\u011bje, nepom\u00e1hejte Ukrajin\u011b se br\u00e1nit, nebo v\u0161ichni zem\u0159ete. Vzdejte se pomoci uprchl\u00edk\u016fm, budete m\u00edt b\u00eddu. Vzdejte se sv\u00e9ho \u017eivota ve st\u00e1\u0159\u00ed, v nemoci, budete m\u00edt jenom bolest a utrpen\u00ed, Vzdejte se nad\u011bje v L\u00e1sku, milujte jenom sebe, jinak ponesete K\u0159\u00ed\u017e. Vzdejte se nad\u011bje v Pravdu, proto\u017ee ji neunesete. Vzdejte sv\u00e9 odvahy se nap\u0159\u00edmit a zvednout hlavu, tam naho\u0159e v Oblaku stejn\u011b nikdo nep\u0159ijde.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e1v\u011b proto, abychom nikdy nevzdali svou nad\u011bji, tak Je\u017e\u00ed\u0161 vyslovuje to, co dnes zazn\u011blo v \u00faryvku evangelia. On jako B\u016fh i \u010clov\u011bk zn\u00e1 na\u0161e lidsk\u00e9 \u00fazkosti. Rozum\u00ed tomu a v\u00ed, jak \u010dasto pro\u017e\u00edv\u00e1me to, \u017ee se n\u00e1\u0161 hv\u011bzdn\u00fd sv\u011bt chv\u011bje. A on se p\u0159ece chv\u011bje ka\u017ed\u00fd den, ani\u017e bychom si to uv\u011bdomovali. Proto je tak d\u016fle\u017eit\u00e1 nad\u011bje ve vykoupen\u00ed, kterou jako k\u0159es\u0165an\u00e9 m\u00e1me. A to nejenom pro n\u00e1s, ale i pro cel\u00fd sv\u011bt. Ona je jako plachta, kter\u00e1 lo\u010f tohoto sv\u011bta poh\u00e1n\u00ed dop\u0159edu. To je ta prav\u00e1 s\u00edla, kter\u00e1 zp\u016fsobila, \u017ee se poselstv\u00ed evangelia roz\u0161\u00ed\u0159ilo do v\u0161ech kon\u010din sv\u011bta a radik\u00e1ln\u011b zm\u011bnilo cel\u00fd sv\u011bt, i kdy\u017e m\u016f\u017eeme m\u00edt kolikr\u00e1t pocit, \u017ee ta plachta v na\u0161em z\u00e1padn\u00edm sv\u011bt\u011b je d\u011brav\u00e1 a roztrhan\u00e1. Proto tady a te\u010f, ka\u017ed\u00fd s\u00e1m za sebe, si odpov\u011bzme na ot\u00e1zky: Jsme v\u017edy p\u0159ipraveni d\u00e1t odpov\u011b\u010f ka\u017ed\u00e9mu, kdo by n\u00e1s vysl\u00fdchal o nad\u011bji, kterou m\u00e1me? Koho vid\u00ed na\u0161e okol\u00ed, kdy\u017e se n\u00e1\u0161 hv\u011bzdn\u00fd sv\u011bt chv\u011bje? Hrdinu nebo zbab\u011blce? Kam m\u00e1me up\u0159en\u00e9 sv\u00e9 o\u010di, kdy\u017e pro\u017e\u00edv\u00e1me t\u011b\u017ek\u00e9 chv\u00edle ve sv\u00e9m \u017eivot\u011b? D\u00edv\u00e1me se do zem\u011b, nebo k Nebi, kdy\u017e c\u00edt\u00edme bolest ze ztr\u00e1ty sv\u00fdch nejbli\u017e\u0161\u00edch, strach z nemoc\u00ed, z uprchl\u00edk\u016f, z pandemie, z ne\u00fasp\u011bchu, z nel\u00e1sky, ze ztr\u00e1ty zam\u011bstn\u00e1n\u00ed, ze strachu o budoucnost, z mo\u017en\u00e9 v\u00e1lky, kter\u00e1 je u\u017e tak neskute\u010dn\u011b bl\u00edzko? A m\u00e1me odvahu v ka\u017ed\u00e9 \u00fazkosti, jako para\u0161utist\u00e9 v  krypt\u011b vyk\u0159iknout sm\u011brem k \u010e\u00e1blu v\u011btu \u201eJsme Kristovi! Nikdy se nevzd\u00e1me, sly\u0161\u00ed\u0161? Nikdy!\u201c?<\/em><\/p>\n\n\n\n

A tak V\u00e1m v z\u00e1v\u011bru sestry a brat\u0159i p\u0159eji, abychom se nikdy nestali ko\u0159ist\u00ed\u00a0beznad\u011bje, ale abychom i v t\u011bch nejt\u011b\u017e\u0161\u00edch chv\u00edl\u00edch na\u0161eho \u017eivota m\u011bli odvahu st\u00e1t vzp\u0159\u00edmen\u011b a se zdvi\u017eenou hlavou. Stejn\u011b jako j\u00e1hen \u0160t\u011bp\u00e1n, kdy\u017e ho kamenovali, stejn\u011b jako Kristovi mu\u010dedn\u00edci a stejn\u011b jako mnoz\u00ed hrdinov\u00e9, kte\u0159\u00ed polo\u017eili \u017eivot za na\u0161i zemi. Proto\u017ee jen n\u00e1\u0161 pohled up\u0159en\u00fd k nebi, m\u016f\u017ee uvid\u011bt P\u00e1n \u017eivota a tak dok\u00e1\u017ee ka\u017ed\u00e9ho vyrvat z moci smrti. Abychom mohli svobodn\u011b \u017e\u00edt jako nov\u00fd\u00a0\u010dlov\u011bk, kter\u00fd\u00a0je schopen milovat stejn\u011b, jak n\u00e1s miluje Je\u017e\u00ed\u0161. Odvaha milovat do krajnosti, to je ta jedin\u00e1 opravdov\u00e1\u00a0nad\u011bje, jak m\u016f\u017eeme p\u0159ed Bohem obst\u00e1t. Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Liturgick\u00e9\u00a0\u010dten\u00ed Dne\u0161n\u00ed 1. ned\u011bl\u00ed adventn\u00ed vstupujeme do nov\u00e9ho liturgick\u00e9ho roku, kter\u00fd uspo\u0159\u00e1d\u00e1v\u00e1 bohoslu\u017eby a slaven\u00ed liturgick\u00fdch ud\u00e1lost\u00ed, tak aby Kristovo velikono\u010dn\u00ed tajemstv\u00ed, tedy Jeho smrt a vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed, byly v jeho st\u0159edu. A tak jako poka\u017ed\u00e9 od 4. stolet\u00ed, tak i dnes, se nach\u00e1z\u00edme na za\u010d\u00e1tku v\u0161ech t\u011bchto ud\u00e1lost\u00ed. Advent poch\u00e1z\u00ed z latinsk\u00e9ho slova \u201cadventus\u201d, co\u017e znamen\u00e1… Pokra\u010dovat ve\u00a0\u010dten\u00ed 1. NED\u011aLE ADVENTN\u00cd<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16,3],"tags":[],"class_list":["post-324","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-advent","category-promluvy","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.zvonicek.name\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/324","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.zvonicek.name\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.zvonicek.name\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zvonicek.name\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zvonicek.name\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=324"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.zvonicek.name\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/324\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":325,"href":"https:\/\/www.zvonicek.name\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/324\/revisions\/325"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.zvonicek.name\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=324"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zvonicek.name\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=324"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zvonicek.name\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=324"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}